Uma investigação sobre abusos e o desaparecimento de crianças em uma escola residencial indígena, desencadeia um acerto de contas na reserva indígena de Sugarcane nas proximidades.
Reviews e Crítica sobre Sugarcane
Uma das piores coisas sobre a vida adulta é perceber que não há uma história pior por aí. Alguém vai lhe contar uma história sobre estupro, tortura, abuso infantil, exploração ou ser vendido por sua mãe bêbada por dinheiro para cerveja; e você nunca pensa “essa é a pior história que já ouvi”. Mas a melhor coisa sobre a vida adulta é que você tem poder e agência que as crianças não têm; e a melhor coisa sobre grandes adultos é que eles usam sua agência e poder para melhorar as coisas, se não apenas para si mesmos, então para outras ex-crianças. O Canadá tem uma história sombria e vergonhosa no tratamento de suas crianças, mais notavelmente o “furo” – sua prática de forçar crianças indígenas a escolas residenciais onde sua conexão com sua língua e cultura foi torturada para fora delas. Vale a pena repetir que uma escola residencial tinha sua própria cadeira elétrica. Mas a melhor coisa sobre o Canadá é que ele está finalmente começando a enfrentar esses erros horríveis e horripilantes. “Sugarcane” é sobre as tentativas de uma família e várias comunidades de abordar as coisas horríveis que aconteceram em uma escola residencial: St. Joseph’s Mission na Colúmbia Britânica. Este é um documentário importante sobre coragem e as diferentes maneiras pelas quais as pessoas buscam justiça, mas esteja avisado, ele também contém algumas das piores histórias que você poderia ouvir.
A St. Joseph’s Mission é importante por três motivos. Primeiro, a maneira como as crianças na escola eram tratadas foi a inspiração direta para o “Dia da Camisa Laranja” do Canadá, que agora é um feriado nacional anual. Segundo, o documentário começa logo após sepulturas sem identificação serem encontradas em uma escola residencial diferente, o que levou as autoridades locais, lideradas pelo chefe Willie Sellars, a organizar uma busca por sepulturas na St. Joseph’s Mission. E, finalmente, a escola foi o local de nascimento do pai do codiretor Julian Brave NoiseCat, Ed Archie NoiseCat. E se você acha que um bebê nascer dentro de uma escola significa que algo deu terrivelmente errado, você não tem ideia.
O Sr. Brave NoiseCat e sua codiretora Emily Kassie misturam quatro vertentes relacionadas em seu tempo de execução de 107 minutos: a busca do Sr. Archie NoiseCat para descobrir a verdade sobre seu nascimento; a visita que outro chefe, o falecido Rick Gilbert, faz ao Vaticano para uma audiência histórica com o Papa Francisco para discutir as atrocidades cometidas pela Igreja Católica em lugares como St. Joseph’s; o trabalho de uma investigadora, Charlene Belleau, para identificar todos em St. Joseph’s por meio de pesquisa de arquivo e depoimento de testemunhas, a fim de identificar todas as crianças mortas e desaparecidas, bem como quaisquer perpetradores potencialmente vivos; e o trabalho do chefe Sellars enquanto ele supervisiona a busca pelos túmulos junto com suas outras responsabilidades. Entre essas vertentes estão várias bombas que outros diretores menores teriam se concentrado em excluir todo o resto. Mas o Sr. Brave NoiseCat e a Sra. Kassie são sábios o suficiente para saber que, neste contexto, essas bombas eram apenas pequenas partes de um quadro muito maior. É muito intenso, mas também há muitas cenas de cerimônias de purificação ou de pessoas se abraçando, como uma oportunidade para o público recuperar o fôlego.
Houve uma mudança global recente em como pensamos sobre responsabilidade cultural e política, que inclui um afastamento da influência da religião organizada (por exemplo, a Irlanda também está no meio de seus próprios acertos de contas com os crimes da Igreja Católica contra crianças e suas próprias sepulturas sem identificação). Em muitos lugares, há menos tolerância ao racismo institucional e ainda menos tolerância ao abuso infantil. Seria de se esperar que nunca mais ouvissemos depoimentos como esse de uma testemunha que fez meia dúzia de tentativas de denunciar o abuso sexual que estava sofrendo para diferentes adultos de confiança, apenas para a palavra chegar ao pai, que reagiu espancando-a. A necessidade legal de repórteres obrigatórios é repentinamente e vividamente aparente. Mas onde “Sugarcane” realmente brilha é em seu conhecimento de que o mínimo que podemos fazer pelos sobreviventes é ouvir suas histórias e respeitar a coragem necessária para colocar essas experiências horríveis em palavras. Quando crianças são abusadas, elas não têm experiência de vida para entender o que está acontecendo ou por quê. Mas se tiverem sorte, as crianças crescem e, se tiverem mais sorte ainda, terão a chance de dizer a verdade e envergonhar o diabo.
“Sugarcane” deriva sua importância da coragem exibida aqui, mais obviamente de homens chorosos finalmente contando uma história que guardaram para si mesmos por 50 anos, ou de uma mulher frágil em uma cadeira de rodas contando a um policial sobre algo terrível que viu quando criança. Mas também há a coragem do chefe Sellars ao dar uma má notícia aos filhos ou responder educadamente a um e-mail cheio de ódio, e a coragem da Sra. Belleau ao trabalhar para encontrar provas documentadas dos crimes cometidos pelas freiras e padres. E então há o chefe Gilbert, usando um colar que diz “Coragem”, sentado em frente ao Papa em Roma e então falando a verdade ao poder. Foi o momento mais poderoso que este crítico testemunhou em qualquer filme no Festival de Cinema de Sundance deste ano , que concedeu ao Sr. Brave NoiseCat e à Sra. Kassie o prêmio de direção de documentário dos EUA. Este é um documentário muito doloroso, mas absolutamente essencial.
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